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觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄,舍利子！
色不異空, 空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是,舍利子！
是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受想行識,
無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法, 無眼界,乃至無意識界,無無明,
亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道, 無智亦無得,
以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,
遠離顛倒夢想,究竟涅槃,三世諸佛,依般若波羅蜜多故,
得阿耨多羅三藐三菩 提,故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,
是無上咒,是無等等咒,能除一切苦, 真實不虛,故說般若波羅蜜多咒,
即說咒曰, 揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶

釋意：
1.般若：般若的基本含意是智慧，其所以不翻譯，是因為它雖然可以翻為智慧，但跟我們通常所謂的智慧，在程度上是有差距的。我們說某人很有智慧，那僅只是指他那六塵所積的表層意識。這裏的般若並不僅是指表層意識，而是指心的原態與共相。既然找不到適當的中國文字來表達，乾脆就不翻譯了。

2.波羅：正確的讀音是「巴拉」，是彼岸、對岸，且含有解脫的意義。

3.蜜多：正確的讀音是「咪達」，是到達的意思。

4.「摩訶般若波羅蜜多心經」是經名的全稱，意思是：透過根本的、原本的、一切智慧之母的偉大智能，到達解脫彼岸之心要的經典。

5.據說，玄奘大師在取經的過程中，經歷過很多的危難，就靠這部經獲得精神的力量，突破險阻艱辛，才能達成偉大歷史使命的。

6.五蘊又叫五陰（色、受、想、行、識）。蘊就是聚集，色、受、想、行、識，愈來愈多，接受多了、經驗多了、理解多了、常識多了，這就是為學日益。

整理自：http://book.bfnn.org/books2/1540.htm
待續～